تحضير نص الحصاد والكلب وقطعة الخبز للسنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني

 أقرأ وأفهم: مصدر الكلمات التالية:

الإجابة الصّحيحة:
- مرّ بالحصّاد: كلب.
- وجده يأكل: خبزا.

الإجابة عن الأسئلة:
- سأل الكلب الحصّاد عن لذّة الخبز، وكيفية الحصول عليه.
- أجابه الحصّاد بأنّ الخبز لذيذ مذاقه، ويأكل منه يوميا.

- في فصل الرّبيع: ينبت الزرع وترتفع السنابل.
- القمح بعد حصاده يجمع في شكل أغمار، وبعد تنشيفها تفصل حبوب القمح عن القش ثم يحال إلى المطحنة، حتّى يصبح طحينا.
- لم يكن الحصاد محقّا بقوله: تحضير الخبز سهل وبسيط، لأنّ الحصول على الخبز ناضجا ولذيذا يحتاج إلى مجهود كبير وصبر على مدى عام كامل.
- العبارة التي كرّرها الكلب أكثر من مرة هي (آكل الخبز)، وتدّل هذه العبارة على اللّهفة والاستعجال- نعم، تذوّق الكلب طعم الخبز. وقال: إنّني أعرف هذا الذوق جيّدا...

- تعجّب الكلب من رمي الإنسان للخبز في الشوارع والأحياء رغم أنّه يحتاج إلى كثير من الجهد والوقت.
- اعترف الحصّاد بأنّ الإنسان كائن مبذّر، ولا يحسن التدبير.
- قصد الكاتب الحديث عن كيفية الحصول على الخبز لـ: يبيّن مدى الجهد المبذول وأهمّية الحفاظ عليه.
- السلوك السيء الذي يتحدّث عنه النّص هو تبذير الإنسان للخبز. ولتجنّبه ينبغي علينا أن نستهلك بقدر الحاجة دون إفراط ولا تفريط.
- العبرة التي وردت على لسان الكلب في آخر النّص هي: أنّ الإنسان لا بد أن يعطي قيمة لجهده ووقته فلا يتركهما يذهبان سدى... (تقبل آراء أخرى).
- عنوان النّص: اعمل لتأكل ولا تبذّر. فالإنسان يجب عليه أن يعمل للحصول على قوته، كما ينبغي أن يبتعد عن التبذير.

أثري لغتي:
- خُصلةُ شعرٍ.
- بيت القصيد.
- جذوة نار.
- فِلذةُ كبد.
- قرة عين.
- قطعة قماش.
- حثوة تراب.
- عرجون تمر.
- حزمة حطب.
- حفنة دقيق.

الأفكار الجزئية:
- الفقرة الأولى: (مرّ كلب ... في اليوم)
عنوانها: الكلب يسأل الحصّاد عن الخبز.
- الفقرة الثانية: (إنّي أرغب...أبذر القمح)
عنوانها: رغبة الكلب في الحصول على القمح.
- الفقرة الثالثة: (عليك أوّلا ... في الفرن) 
عنوانها:

الفكرة العامة :
- يسرف الانسان في تبذير الخبز رغم المجهود العظيم الذي يبذله للحصول عليه.

القيم والمواقف:
- أنا مسلم، أقدّس العمل والنّشاط، وأسعى لتحصيل قوتي من حُرٍّ مالي الذي أجنيه بعرق جبيني، فلا أبذر ولا أسرف وأحرص على الاقتصاد في جميع مناحي حياتي.
- قال الله تعالى " ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين و كان الشيطان لربه كفورا ".

الأمثال والشواهد:
- دبّر العيش بالقليل ليبقى === فبقاء القليل بالتدبير.
- لا تبذّر وإن ملكت كثيرا === فزوال الكثير بالتّبذير.